Nova teoria aponta mumificação egípcia como técnica para criar obras de arte

A arte egípcia e toda a sua cultura, em constante estudo devido a seus mistérios envolvendo vida após a morte, monumentos e rituais, acaba de revelar novos questionamentos.

A mumificação pode nunca ter sido destinada a preservar os corpos dos antigos, disseram especialistas, um forte contraste com o entendimento popular da prática. Especialistas afirmam que os egípcios pretendiam transformar seus faraós em estátuas, obras de arte com significado religioso.

Um número crescente de arqueólogos vem afirmando que os efeitos conservantes da mumificação provavelmente foram acidentais e culpam os primeiros egiptólogos modernos por propagar um mal-entendido com base em poucas evidências.

Mumificação como preservação do corpo para vida após a morte entra em debate

Os egiptólogos que defendem essa visão dizem que os vitorianos que primeiro estudaram as múmias concluíram que a preservação era o objetivo devido ao seu próprio fascínio macabro pela vida após a morte.
A abordagem sugeria que os egípcios acreditavam que reis e rainhas eram deuses vivos e que transformar seus corpos em estátuas após a morte era uma forma de restaurar sua forma legítima.
As máscaras de ouro encontradas nos sarcófagos da realeza seriam então idealizadas, versões divinas do falecido, em vez de retratos realistas, disseram esses egiptólogos.

“É uma distinção sutil, mas importante”, disse Campbell Price, curador do Manchester Museum, no Reino Unido. “Essa ideia de que o espírito retorna ao corpo, ou em algum sentido anima o corpo, não é tão explicitamente articulada quanto você pode imaginar”, disse Price.

Exposição “Golden Mummies of Egypt” no Manchester Museum

O Manchester Museum, no Reino Unido, irá explorar essa abordagem na próxima exposição “Golden Mummies of Egypt”, que será inaugurada em fevereiro de 2023. Price escreveu um livro que o acompanha.

Um dos argumentos para apoiar essa teoria é que as múmias de algumas das classes dominantes proeminentes não parecem muito preocupadas com a preservação. O corpo do rei Tutancâmon, por exemplo, foi encontrado preso ao fundo de seu caixão.
“É quase como se, para ler os relatos modernos, a mumificação fosse malfeita, os antigos egípcios não soubessem o que estavam fazendo e, portanto, ele não estava bem preservado”, disse Price.

De acordo com a teoria alternativa, “produzir uma imagem realista, uma imagem reconhecível, na verdade nunca foi a intenção em primeiro lugar”, disse Price

Os antigos egípcios viam as estátuas como divinas

“Parece que existe o mundo dos vivos e das pessoas que vivem suas vidas cotidianas. E também existe o mundo das imagens e representações, estátuas, relevos e pinturas. Isso não é apenas uma versão idealizada do Egito – é uma imagem do deuses, uma espécie de mundo de estátuas”, disse Price.

O registro arqueológico sugere que antigos egípcios ungiam estátuas de deuses com óleos e perfumes. Às vezes, eles também os envolviam em lençóis, então pode ser que as bandagens conferissem algum tipo de divindade.

Ao colocar órgãos em jarros canópicos – jarros adornados com as cabeças dos deuses – durante o processo de embalsamamento, os egípcios podem ter pretendido imbuí-los com o espírito divino do falecido real, disse Price, em vez de mantê-los à mão para a vida após a morte.

No entanto, nem todos concordam que o aspecto de preservação da mumificação deve ser descartado. “A preservação física do corpo foi extremamente importante. Não há dúvida disso”, disse Stephen Buckley, arqueólogo e químico analítico da Universidade de York.

Algumas múmias realmente parecem estátuas, como Tutancâmon, Amenhotep III e Akhenaton. Mas outros, disse Buckley, como Thutmose III, Thutmose IV, Amenhotep II e a rainha Tiye foram mumificados para parecer mais “dormindo”, o que sugere uma preocupação mais próxima com o corpo físico interno. As imagens incluíam algumas imperfeições, “talvez para que a alma pudesse se reconhecer e, portanto, ter um ‘lar’ para onde voltar periodicamente”, disse ele.

Buckley admitiu que a mumificação não era apenas uma questão de preservação, mas disse que descartá-la completamente seria “errar o ponto”. Mas se Price está certo, então como entendemos tão errado?

Pode se resumir aos vitorianos e suas ideias de vida após a morte. “Muito do que dizemos quando descrevemos o antigo Egito é menos sobre o que realmente aconteceu no antigo Egito e mais sobre as suposições dos homens brancos, cisgêneros e barbudos da classe média alta vitoriana”, disse Price. “Como tantas vezes essas interpretações pegaram e foram repetidas e repetidas e repetidas”, disse Price.

“Acho que há muito a ser feito sem pensar.”

Arte egípcia

Até onde se sabe, os antigos egípcios não tinham palavras que correspondessem exatamente ao nosso uso abstrato da palavra “arte”. Eles tinham palavras para tipos individuais de monumentos que hoje consideramos exemplos de arte egípcia — “estátua”, “estela”, “tumba” —, mas não haviam razões para acreditar que essas palavras necessariamente incluíssem uma dimensão artística em seu significado.

Acreditava-se, até então, que a arte egípcia não era feita para ser contemplada esteticamente, e sim para contar as histórias de vida da classe dominante. A arte egípcia representa a história da el

Com informações do site Insider.

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